» Historia de la Iglesia » Padres de la Iglesia » Patrología (II): La edad de oro de la literatura patrística griega » 4. Los Escritores de Antioquía y Siria

Nilo de Ancira

Según recientes investigaciones, Nilo era abad o archimandrita de un monasterio cercano a Ancira (Ankara), que vivió a fines del siglo IV y principios del V, muriendo poco después del 430. Georgios Monachos, en el siglo IX, dice de él que era discípulo de San Juan Crisóstomo y contemporáneo de Proclo, Paladio, Marco el Ermitaño e Isidoro de Pelusio. Las propias cartas de Nilo atestiguan que consideraba a Crisóstomo como a su maestro (cf. Ep. 2,265.294; 3,279). Cuando el emperador Arcadio le pidió el 407 que orara por la ciudad de Constantinopla, seriamente afectada por terremotos e incendios, Nilo le contestó por carta (Ep. 2,265) que no podía complacerle, ya que estas desgracias habían sido ocasionadas por los crímenes cometidos contra los obispos de la capital (Juan Crisóstomo).

La biografía tradicional difiere considerablemente de la sobriedad de este reducido número de hechos. Basada en las Narrationes que se encuentran entre las obras de Nilo, presenta a éste como prefecto de Constantinopla en tiempos de Teodosio el Grande (379-395), que renunció a su elevado cargo y se hizo ermitaño en el monte Sinaí juntamente con su hijo Teódulo. Cuando las hordas de salteadores bárbaros atacaron a los monjes, fue capturado Teódulo, mientras que Nilo pudo escapar. También Teódulo consiguió al fin volver donde su padre, y ambos fueron ordenados sacerdotes por el obispo de Eleusa de Palestina, quien les envió nuevamente al monte Sinaí. Estos relatos de las Narrationes han influido en los libros litúrgicos de la Iglesia griega, pobre todo en el Sinaxario bizantino del siglo X, y dieron pie al falso nombre de "Nilo Sinaíta" con que se le ha conocido en la época moderna. Sin embargo, K. Heussi ha probado satisfactoriamente que las Narrationes de caede monachorum, in monte Sinai no tienen absolutamente ningún valor autobiográfico. Son pura ficción de un escritor posterior desconocido. Es un producto literario que recuerda la novela helenística, y las aventuras de Teódulo son obviamente imaginarias. No convence la defensa que de su autenticidad han hecho Degenhart y Schiwietz, aunque todos los manuscritos, a excepción de uno, se lo atribuyan a Nilo. La crítica etnográfica ha llevado a J. Henninger a la misma conclusión a que había llegado Heussi.

• Sus Escritos.
  • 1. Cartas
  • 2. Tratados.
    • a) De monastica exercitatione (λόγος ασκητικός)
    • b) De voluntaria paupertate (Περι άκτημοσύνης)
    • c) In Albianum oratio
    • d) De monachorum praestantia
    • e) De magistris et discipulis
    • f) De octo spiritibus malitiae
• Obras que se han Perdido.
  • 1. Comentario sobre el Cantar de los Cantares
  • 2. Sermones
  • 3. Adversus gentiles
  • 4. Ad Eucarpium monachum
• Obras Espurias.
  • 1. De oratione
  • 2. De octovitiosis cogilationibus
  • 3. Ad Eulogium monachum
  • 4. Ad Agathium monachum Perisferia seu tractatus de virtutibus excolendis et vitiis fugiendis
  • 5. Colecciones gnómicas o de sentencias
  • 6. Epicteti enchiridion seu manuale
  • 7. Tractatus moralis et multifarius