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Sus Escritos

Si exceptuamos a Orígenes, Eusebio sobrepasa a todos los Padres griegos en la investigación y en la erudición. Era un trabajador infatigable. Continuó escribiendo hasta una edad muy avanzada. Sus tratados son verdaderos almacenes de citas que extractaba de obras paganas y cristianas, algunas de ellas que ya no existen. Esto explica que su obra literaria se haya conservado en su mayor parte, aunque tuviera en contra sus tendencias arrianas. Sus escritos revelan unos conocimientos tan vastos, que resultan realmente sorprendentes. Eusebio aparece muy versado en Sagrada Escritura, en historia pagana y cristiana, en literatura antigua, en filosofía, geografía, cronología técnica, exégesis, filología y paleografía. Le falla, por el c ι ario, completamente, el sentido de la forma y de la composiciσn. Focio hace esta observación: ?Su estilo no es agradable ni brillante, pero él es un hombre de gran saber? (Bibl. cod. 13). Aunque es un apologista de grandes recursos, no pertenece al número de los teólogos eminentes de la antigüedad. Si alcanzó fama eterna, fue por sus grandes obras históricas.

• 1. Obras históricas
  • 1. La Crónica
  • 2. La Historia eclesiástica
  • 3. Los mártires de Palestina
• 2. Panegíricos Sobre Constantino
  • 1. Vita Constantini
  • 2. Ad coetum sanctorum
  • 3. Laudes Constantini
• 3. Obras Apologéticas.
  • 1. Introducción general elemental
  • 2. Praeparatio Evangelica
  • 3. Demonstratio Evangelica
  • 4. Theophania
  • 5. Contra Porfirio
  • 6. Contra Hierocles
  • 7. Refutación y defensa
• 4. Obras Bíblicas y Exegéticas.
  • 1. Los cánones evangélicos
  • 2. Onomasticon
  • 3. Preguntas y respuestas sobre los evangelios
  • 4. Comentario sobre los Salmos
  • 5 Comentario a Isaías
  • 6. La poligamia y las familias numerosas de los patriarcas
  • 7. Sobre la Pascua (Περί της του πάσχα εορτής)
• 5. Obras dogmáticas.
  • 1. Contra Marcellum
  • 2. De eclesiastica theologia
• 6. Discursos y Sermones.
• 7. Cartas.