Artículos de la semana

La admiración
por Alfonso Aguiló Pastrana

No es la vida quien enseña, lo que realmente enseña es la lectura que nosotros hagamos de ella. No es suficiente ver las cosas, es necesario mirarlas bien para descubrir ese algo de nuevo que siempre llevan consigo, y se necesita tener un alma joven y una sensibilidad bien cultivada para mantener el espíritu receptivo a esos guiños con que la realidad nos sorprende de continuo.
También es vital aprender a admirarnos de las personas. No se trata de confundir la admiración con la ingenuidad, ni de tener una visión bobalicona de la vida.

La homosexualidad y la política gay
por Jesús Trillo-Figueroa Martínez-Conde

Una vez más, los lobbys gay y lésbico han vuelto a demostrar su intolerante imposición de la tolerancia poniendo el grito en el cielo por lo que les voy a contar. Resulta que el cantante italiano Povia ha narrado la verdad de su propia experiencia homosexual componiendo una canción para el próximo Festival de San Remo en la que relata que «Luca era gay» y dejó de serlo porque consiguió salir de la homosexualidad. Según este cantante: «Gay se hace, no se nace». Para el poderoso lobby, esta declaración supone una herejía contra el dogma de lo políticamente correcto y, sin embargo, lo que Povia ha dicho está dentro de la más estricta coherencia de acuerdo con la ideología de género y la teoría Queer que constituyen la ideología oficial.

¿Cuándo es nulo un matrimonio?
por Rafael Higueras Álamo

La nulidad matrimonial —acaba de subrayar el Papa— sólo se da en casos excepcionales; en principio, hay una «capacidad humana innata al matrimonio». Don Rafael Higueras, juez del Tribunal Eclesiástico de Jaén, aclara algunos puntos centrales sobre este asunto:
La palabra de Jesús podrá ser escuchada y cumplida, o podrá ser rechazada y atacada. Pero lo que es imposible aceptar es que sea manipulada o tergiversada. Lo que Dios unió que no lo separe el hombre.

Europa no es Penélope
por José Jiménez Lozano

Lo que se deduce del inmenso guirigay político es que otra vez va a haber enseguida elecciones para ese asunto o negocio de Europa, que cada día ofrece más preguntas y perplejidades y aspectos nada fáciles de comprender sin más, y al menos hay uno de ellos, en el que la paradoja es enorme, y suscita una verdaderamente melancólica ironía. Porque esta comunidad de rostros pálidos, que Europa sigue llamándose, y que con ese nombre evocaba, hasta hace poco, siglos y mundos en nuestra mente y nuestro corazón, se alza ahora como una enunciación periodística y banal; y no se acierta muy bien a saber de qué se trata, ni se sabe cómo podrían adivinarlo las generaciones nuevas.

Creer en la ciencia es también creer
por Armando Segura Naya

Quienes piensan que el ateísmo y el laicismo son tan verdaderamente evidentes, que vale la pena legislar su implantación en las escuelas, parecen sentir, sin embargo, la necesidad de demostrar aquella evidencia. El caso es que lo evidente no se puede demostrar e intentar hacerlo, muestra la debilidad de la argumentación.
La cuestión es bien sencilla. Para estos autores, lo que se ve es claro siempre que se vea tal como se ve. Lo que no se ve, es oscuro y de lo oscuro no cabe esperar luz ni ciencia. En consecuencia, la fe, que enseña a creer lo que no se ve, no merece el estatuto de opinión libre sino más bien, un apartado en el sistema de diagnóstico mental (DMS).

¿Quién quiere acabar con la Iglesia?
por José Francisco Serrano Oceja

El objeto de las invectivas y de las sinfónicas deslegitimaciones del cristianismo es, ahora, la Iglesia. Y en el corazón de la Iglesia, el Papa. Y en el corazón del Papa, la fe en Jesucristo. Quienes se están empeñando a fondo en hacernos creer que el Papa Benedicto XVI quiere acabar con el Concilio Vaticano II, por tanto, con la definición más acreditada de lo que es la Iglesia y de cómo la Iglesia se relaciona con el mundo, se equivocan. El Papa, un humilde siervo de la viña del Señor, es un avezado timonel, que tiene asido el timón de la barca de Pedro y que dicta con la belleza de la verdad y con la suavidad de la caridad las órdenes certeras para que se despleguen los velámenes en el mar bravío de la historia.

Los valores cristianos y la economía
por Tomás Salas

El Cristianismo no supone por sí mismo una teoría económica ni un modelo social. Pero es cierto que tiene la grave obligación de pronunciarse sobre estas materias, porque «nada de los humano le es ajeno». No existe un modelo económico cristiano, pero sí la necesidad de que la economía, acción humana al fin y al cabo, se plasme, se impregne de sus valores. Estas propuestas, llevadas a su desarrollo teórico, son una parte importante de la Doctrina Social de la Iglesia. Ahora bien, en la comunicación pública, en gran parte de la predicación se incide normalmente en al necesidad de compartir, en la parte distributiva del proceso económico.

Tenemos que meditar sobre la crisis
por Francisco Rodríguez Barragán

Aunque el Presidente del Gobierno la negara con contumacia, la crisis económica acompañada de recesión ha terminado con un periodo de euforia en el que la mayor parte de la población vivíamos por encima de nuestras posibilidades reales. No gastábamos el dinero que podríamos haber ahorrado con nuestro trabajo, sino el que pensábamos ganar en un largo futuro.
Se alzaron voces advirtiendo que el endeudamiento de las familias era excesivo, pero nadie hizo caso. Podíamos comprar una vivienda, un automóvil, un viaje, a base de créditos fáciles y baratos que iríamos pagando con nuestros sueldos futuros, pero el futuro ha llegado de improviso, mucha gente se ha quedado sin trabajo y sin sueldo.

Subdesarrollo moral
por Pablo Cabellos Llorente

La reflexión ética ha acompañado al ser humano desde que tenemos algún conocimiento escrito. Al menos a partir Sócrates la filosofía ha estudiado la conducta moral del hombre. Aristóteles escribió que la persona humana se distingue del animal por su racionalidad, sociabilidad y eticidad. La historia ha mostrado cómo han progresado las sociedades y los hombres en la medida en que han sido íntegros porque se han sentido vinculados a algo (Dios, dioses, naturaleza, ser, ley) que debían respetar por encima de sus preferencias personales o inclinaciones de un momento determinado, más o menos pasional, más o menos inducido por el ambiente o la moda.

Y el poder del infierno no la derrotará
por Pedro Luis Llera

Leonardo Boff se «escandaliza» por la rehabilitación que el Papa ha concedido a los cuatro obispos lefebvrianos y augura que, de seguir por este camino, «Benedicto XVI podría provocar un cisma». También el teólogo Hans Küng criticó duramente la decisión papal acusando al Santo Padre de seguir una línea ultraconservadora y tradicionalista. Más respeto me merece el teólogo y profesor belga Jean-Pierre Wils, que anunció que abandonará la Iglesia Católica por la decisión del Papa Benedicto XVI de rehabilitar a los cuatro obispos de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X. Por lo menos este es coherente.

Orar, además, por la vida
por Eleuterio Fernández Guzmán

Cuando la Iglesia católica sabe que se encuentra ante una situación de dificultad notable suele acudir a un remedio sin el cual no se entendería su especial situación en el mundo: la oración.
La vida, la necesidad de protección y, consiguientemente, la actuación de las personas con relación a la misma, dice mucho de la sociedad en lo que se convive. Por eso, cuando la vida se ve atacada como lo está siendo ahora, en España, hace falta acudir a la oración para que muchos corazones se adentren, desde el Espíritu, en el hecho de reclamar atención para el mejor don de Dios.

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— La psicoterapia al alcance de todos –
XX.- El poder de obstinación del espíritu
por Víctor Frankl

Sucede a menudo que el psicoterapeuta, el «médico del alma», le expone a su paciente, al enfermo mental, lo que tiene que hacer, cómo debe comportarse, pero el enfermo le explica al terapeuta que no puede hacerlo, que es imposible, que no tiene la fuerza necesaria para esto o aquello, en una palabra, que tiene una voluntad débil.
¿Existe realmente la debilidad o la firmeza de voluntad? ¿O hablar de ellas es una simple disculpa? Se suele decir que donde hay voluntad hay también un camino. Yo quisiera modificar esta frase, y me atrevería a afirmar que donde hay un objetivo, allí hay también una voluntad.

— Bioética –
2. La teleología en la identidad del viviente
por Urbano Ferrer Santos

El movimiento físico, en tanto que transcurre entre un comienzo y un final, discernidos del moverse, pone en juego distintas causalidades. La causa eficiente extrínseca es la que da inicio desde fuera al movimiento —es su desde donde—, siendo correlativa del término —su hacia donde—, también extrínseco al movimiento. Y en relación con el estar el móvil en movimiento, se hace necesario introducir la causa material, en concausalidad con la forma que cuantitativa o cualitativamente se desplaza; la causa material es el prius que fija al móvil —desde su antecedencia al movimiento— a una inmovilidad supuesta, como es el suelo o la Tierra

— Carismas –
Movimiento Internacional de la Juventud Agraria y Rural Católica
por Consejo Pontificio para los Laicos

El MIJARC nació en Bruselas, en Bélgica, por iniciativa de algunos movimientos nacionales de la juventud agrícola católica animados por la opción preferencial por los pobres y deseosos de actuar para la construcción de un mundo auténticamente fraterno donde cada uno pueda vivir según los derechos inalienables del hombre y ser constructor del propio futuro. Ya en 1960, el Congreso internacional organizado en Lourdes sobre el tema "El hambre en el mundo" vio la participación de más de 26.000 personas procedentes de 58 países de cuatro continentes.

— San Pablo y el «genio femenino» –
La Virgen y San Pablo
por Remedios Falaguera Silla

Poco sabemos de la relación de San Pablo con la Santísima Virgen. De hecho, no encontramos referencia de Ella en sus escritos salvo este texto mariológico extraordinario de la carta a los Gálatas, en el que nos anuncia una verdad fundamental para nuestra fe: "Por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María la Virgen y se hizo hombre".
A pesar de que esta simple referencia a Maria es entendida por algunos como un reflejo de la mentalidad de la época, en la que San Pablo intenta empequeñecer la misión querida por Dios para la joven Maria como la Nueva Eva, esto no es así.

Temas

Desde Darwin hasta el movimiento animalista
por Fernando Pascual, L.C.

La cultura de Occidente y de otros muchos pueblos ha creído siempre que el hombre era superior a los animales, que ocupaba un lugar central en el Universo.
Esta convicción, sin embargo, ha sido contestada en el pasado y es discutida en el presente por autores que forman parte del «movimiento animalista», algunos de los cuales se apoyan explícitamente en ideas de Darwin, aunque también de otros autores.
Si recordamos un poco de la historia más reciente, encontramos pensadores para quienes el hombre sería un ser vivo un poco especial, pero sin derecho a privilegios respecto a otros animales superiores.

Darwin y la teoría de la evolución
por Carlos A. Marmelada

Ninguna teoría científica ha hecho correr tanta tinta como la teoría de la evolución. Desde que en 1859 Charles Robert Darwin publicó su famoso libro titulado El origen de las especies la polémica en torno al alcance y los límites de esta teoría no ha dejado de ser objeto de airado debate. Dentro de la ciencia prácticamente nadie duda de la realidad del hecho evolutivo, lo que se discute es cómo se produce la evolución, cuáles son sus causas, de qué manera se ha ido desarrollando, si ha sido de forma lenta y gradual o a través de saltos bruscos que se han dado en momentos puntuales. Pero las discusiones más agrias se han producido más allá de la ciencia.

Evolución y fe, compatibles
por José Antonio Sayés

El Génesis nos proporciona 4 verdades fundamentales: todo ha sido creado por Dios; el hombre posee una dignidad sagrada, en cuanto que fue creado a imagen y semejanza de Dios; la mujer es de la misma dignidad que el hombre, como nos muestra el símbolo de la costilla; hubo un pecado al inicio de la Historia con fatales consecuencias para la Humanidad...
El problema de la interpretación fundamentalista es que no es capaz de distinguir entre el contenido doctrinal y el ropaje literario. Pero entremos en el debate de la evolución. Según Darwin, la lucha por la vida tiene como consecuencia la supervivencia de los más fuertes. Hay una selección natural, según la cual se conservan y transmiten las variedades favorables.

Martin Buber: filosofía dialógica y teología natural
por Julio de la Vega-Hazas

Mordechai Martin Buber (1878-1965), vienés, tuvo como maestro a Dilthey, razón por la cual conocía muy bien la historia de la filosofía. Sin duda esta circunstancia influyó en su pensamiento, pero al parecer más aun influyó su propia historia personal, en especial una inusual experiencia interior que él mismo narra.
Yo mismo a la edad de catorce años viví esto en una forma que ha influido poderosamente en toda mi vida. Se había apoderado de mí como una obsesión insensata: tenía que tratar de representarme constantemente los límites del espacio o su falta de límites, un tiempo con principio y fin o un tiempo sin principio ni fin, y ambas cosas eran igualmente imposibles y desesperadas y, sin embargo, parecía que no había opción posible más que entre un absurdo y otro.