Artículos de la semana

— EDUCAR EL CARÁCTER –
El riesgo del acomodamiento
por Alfonso Aguiló

Esta sencilla historia del samurai nos advierte contra el peligro del acomodamiento, que acecha sobre nosotros de continuo, incluso aunque nuestras posibilidades sean muy modestas. En nuestras vidas, todos tenemos una vaquita que nos proporciona algo que consideramos irrenunciable, pero que en realidad nos lleva a la rutina, nos hace dependientes y reduce nuestro mundo a lo que eso nos brinda.

— JUAN PABLO II –
Juan Pablo II el Grande: visión profética sobre España
por Marosa Montañés Duato

Era el año 2003 y se celebraba el IV EMF en Manila: desde Roma y sentado, casi sin aliento, Juan Pablo II anunció la ciudad de Valencia como sede del VEMF: en esas fechas, la familia española estaba mucho más sana porque aún no se le había diagnosticado ni padecía esta enfermedad mortal llamada "presión gubernamental disgregadora de la dignidad de la persona humana" o "totalitarismo político antifamilia con pretensión de anular su trascendente influencia".

— LA DIFERENCIA CATÓLICA –
Las ocho dimensiones de la cristofobia
por George Weigel

Antes de abordar ese problema, detengámonos un momento en el empleo provocativo que hace Weiler del término «cristofobia». Cuando afirma que la resistencia a reconocer las raíces cristianas del presente democrático de Europa es la expresión de una cristofobia, ¿qué quiere decir, exactamente? En realidad, hace referencia a ocho aspectos que, tomados en conjunto, constituyen una red ideológica que, en opinión de Weiler, hace virtualmente imposible percibir --y mucho menos, reconocer-- la posibilidad de que las ideas, la ética y la historia cristianas tengan alguna relación con una Europa comprometida con los derechos humanos, con la democracia y con el imperio de la ley.

— PROGRESISMO –
Modernidad e Ilustración (I)
por Gabriel Zanotti

Muchas veces se habla de temas relacionados con diversas manifestaciones de la cultura contemporánea y su relación con la Iglesia Católica. Así, se habla de la Iglesia y la ciencia, la Iglesia y los derechos humanos, la Iglesia y la organización actual del Estado, etc. La Iglesia y el liberalismo, para dar otro importante ejemplo, es uno de esos habituales temas. Sin embargo, por más diferentes que puedan parecer, todas esas cuestiones tienen un fondo común, un problema que los engloba a todos, y cuyo correcto enfoque es la clave más profunda que en última instancia permite solucionarlos. Dicha cuestión es la relación entre Iglesia y Mundo Moderno.

— PROGRESISMO –
La hegemonía intelectual de la izquierda progresista
por Roger Scruton

La hegemonía, en el mundo de la cultura, sigue en manos de una izquierda intelectual y progresista. Su influjo se extiende incluso a buena parte del clero. ¿Cómo explicar este fenómeno? ¿Qué define el pensamiento del progresismo de izquierda?
Por cierto, etiquetas como "izquierda" y "derecha" no son muy precisas y su interpretación siempre depende del contexto. Es particularmente difícil ver qué es lo que significan en Estados Unidos, donde la persona que nosotros aquí en Gran Bretaña describiríamos como "izquierdista", normalmente es llamada "liberal".

— CÓDIGO DA VINCI –
La verdad sobre El Código da Vinci (VII).- Inquisición, sexo sagrado y machismo
por José Antonio Ullate Fabo

...Y colorín colorado, este cuento se ha acabado. Bueno, así al menos debería concluir este despropósito. Para dar aires de verdad a sus afirmaciones contra la Iglesia, Brown se monta en esta ocasión en la ola de la Leyenda negra.
En primer lugar, la Inquisición no publicó el libro titulado Malleus Malleficarum, sino que se editó a título privado en 1486. Se trataba de un manual que nunca fue tenido por oficial en los tribunales de la Inquisición.

— DE LA BIBLIOTECA: JULIÁN MARÍAS –
Nombres propios
por Julián Marías

Si se mira bien, se descubre que la riqueza mayor que posee la humanidad es el repertorio de los nombres propios que atesora; y en su número, contenido, valor y grado de posesión residen las mayores desigualdades entre pueblos y épocas. Basta con pensar en dos pequeños pueblos antiquísimos, milenarios, que han legado increíbles números de nombres propios que perviven, que siguen fulgurando siglo tras siglo, que significan una parte asombrosa del patrimonio del que se vive en gran parte del mundo: Grecia e Israel.

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— Un capítulo a la semana –
Carta XX
por C. S. Lewis

Veo con gran disgusto que el Enemigo ha puesto fin forzoso, por el momento, a tus ataques directos a la castidad del paciente. Debieras haber sabido que, al final, siempre lo hace, y haber parado antes de llegar a ese punto. Porque, tal como están las cosas, ahora tu hombre ha descubierto la peligrosa verdad de que estos ataques no duran para siempre; en consecuencia, ...

— Aprender a pensar –
La Tolerancia y la búsqueda en común de la verdad
por Alfonso López Quintás

Para lograr una forma de unidad valiosa con las personas y los pueblos se requiere clarificar el concepto de tolerancia y descubrir su carácter eminentemente positivo, enriquecedor de la personalidad humana. Esta tarea es fácilmente realizable si amamos la verdad incondicionalmente y reconocemos nuestra vocación de seres llamados al encuentro por nuestra propia realidad.

— Crecer por dentro –
La gracia que viene y va
por Leo J. Trese

Dios nos ha hecho para la visión beatífica, para esa unión personal que es la esencia de la felicidad del cielo. Para hacernos capaces de la visión directa de Dios, nos dará un poder sobrenatural que llamamos lumen gloriae. Esta luz de gloria, sin embargo, no puede concederse más que al alma ya unida a Dios por el don previo que llamamos gracia santificante. Si entráramos en la eternidad sin esa gracia santificante, habríamos perdido a Dios para siempre.

— Sabías que –
¿Qué son los menonitas?
por Mariano Martín Castagneto

La secta de los menonitas es un desprendimiento de sus antecesores, los Anabautistas, quienes se separaron de las iglesias luteranas y reformadas en Holanda y Suiza durante el siglo XVI.
Fue un sacerdote católico holandés con doce años de ministerio, Menno Simons, quien le dio nombre a su movimiento. En 1543 se une a la secta de los Anabautistas, la modifica, la reorganiza y da origen a los llamados menonitas.

Temas

¿Para qué tantos rezos?
por Louis de Wohl

—Si yo fuera Dios —me dice mi amigo Juan—, me resultarían terriblemente aburridas las interminables oraciones de los hombres.
—Es cierto, menos mal que tenemos la suerte de que no eres Dios. Él tiene más paciencia que tú. Tampoco se harta tan fácilmente de nada. Desde hace muchos miles de años produce narcisos en primavera. Una y otra vez. Tú hace mucho tiempo que lo habrías abandonado.

Derechos del hombre (3)
por Vittorio Messori

A los problemas generales (de los que hemos hablado) planteados por la «Declaración de los derechos del hombre» de 1789 y la de 1948, otros se añadían -y se añaden- cuando se examinan concretamente los textos.
El texto de 1789 dice: «La Asamblea Nacional reconoce y declara, en presencia y bajo los auspicios del Ser Supremo, los siguientes derechos del hombre y del ciudadano. Artículo 1: Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos.»

Los estoicos
por José Barrio Gutiérrez

Del griego stoá, pórtico. Se conoce con este nombre a los representantes del estoicismo, escuela filosófica fundada hacia el 300 a. C. por Zenón de Citio, que impartió sus doctrinas en un pórtico ateniense pintado por Polignoto (stoá poikíle), por lo que también se le ha llamado «escuela del Pórtico» o «la Stoa».

En la iglesia Nueva, habitaciones cegadas y universidades falsas para salvar a los judíos
por Antonio Gaspari

Una mañana de octubre de 1943, el padre Paolo Caresana, párroco de la iglesia Nueva, Santa María in Vallicella de Roma, se dirigía hacia la puerta de salida de la iglesia. Vio a un hombre atemorizado esconderse detrás de la puerta. Comprendió que aquel hombre huía de los alemanes que estaban registrando el Corso Vittorio. Aquel hombre era judío y estaba en juego su vida, si lo hubieran cogido habría sido su fin. Se trataba del doctor Calò, médico judío que trabajaba en la cárcel de Regina Coeli.