Artículos de la semana

Objeción en legítima defensa
por Ramón Pi

Educación para la Ciudadanía, uno de los atropellos a las libertades más escandalosos de la democracia.
Este curso académico da sus últimas boqueadas, y no nos habremos dado cuenta cuando ya tendremos el próximo encima. Faltan, pues, pocas semanas para que en el territorio español se implante uno de los atropellos a las libertades más escandalosos de nuestra aún joven democracia. Me refiero, claro, a la asignatura llamada Educación para la Ciudadanía, que ha entrado en vigor en algunas comunidades, y en otras, más reticentes, empezará a impartirse en septiembre.

Mulieris Dignitatem ya tiene web
por Remedios Falaguera Silla

De manera que, llenar todos los rincones del mundo de nuestra específica humanidad, nuestra especial sensibilidad, es un gran desafió que tenemos ante nosotros.
Y para ello, tendremos que ser valientes ante las constantes bravuconadas de las feministas rancias que lo único que pretenden vendernos es la «libertad» basada en una burda igualdad con el hombre haciendo que renunciemos a lo más preciado que somos y tenemos: nuestra dignidad, nuestra diversidad con el hombre, nuestras cualidades esenciales, nuestra maternidad,... ¡Incluso al respeto a nosotras mismas, nuestro orgullo de ser mujer, nuestro «genio femenino!

El corazón de Europa es Nazi
por Juanjo Romero

El exprimer ministro Guy Verhofstadt presenta en el parlamento belga una ampliación de la Ley de Eutanasia de 2002, que «extiende» su ámbito a quienes no pueden pedirla por ser menores o tener una incapacidad mental.
La semana pasada repasábamos el triunfo de los mengelillos británicos, hoy le toca el turno a los herederos de Ernst Rüdin, Bernard Shaw o Salvador Allende, todos socialistas —da igual nacionalsocialismo, que fabianismo o que marxismo—, todos partidarios de la raza pura, todos progres y demócratas. La semana pasada le tocaba turno mancillar la dignidad humana en su origen, hoy a la eliminación de las Lebensunwerten Leben (vidas indignas de ser vividas).

La herencia del 68
por Tomás Baviera Puig

París, tres de mayo de 1968. A lo largo de la mañana se van reuniendo estudiantes universitarios en la plaza de la Sorbona como muestra de apoyo a Los Ocho de Nanterre. Este grupo había sido arrestado días antes por protestar contra la guerra de Vietnam en la Universidad de Nanterre. Los ánimos se fueron calentando y las protestas de los estudiantes terminaron en una batalla campal contra la policía en las calles del barrio latino de París. Así se iniciaron las revueltas de Mayo del 68.
La rebelión estudiantil y las huelgas masivas de trabajadores sorprendieron en un mundo que parecía no necesitar de cambios.

El escapismo
por Alfonso Aguiló Pastrana

La fuerza de voluntad libera a las personas de las cadenas de su propia debilidad. Las hace más libres, porque la libertad exige posesión, es decir, señorío de uno mismo, y quien no logra dominarse a sí mismo no puede ser realmente libre.
Cuando una persona, haciendo uso de la libertad, elige obrar mal, el vicio correspondiente acabará por atraparle y, entonces, esa libertad no será tal libertad. Las personas libres hacen las cosas «porque les da la gana», no simplemente «porque les viene en gana».

La Iglesia disidente
por Roberto Esteban Duque

Hemos asistido en el largo trayecto de los dos últimos siglos a lo que Bruno Forte denomina como «la parábola de la época moderna». Hemos experimentado la tentación totalitaria de la razón y su pretensión de absorber lo Absoluto en el horizonte mundano, lo que Nietzsche denunciaba como la hora de la muerte de Dios. En relación con la ideología moderna, a los cristianos se nos pide el reconocimiento de la absoluta trascendencia de Dios, al tiempo que celebramos la infinita dignidad del hombre. Hemos tocado fondo con el «pensamiento débil».

De la Pietas romana a la Piedad cristiana
por Tomás Salas

Si buscamos un antecedente al concepto cristiano de Piedad, éste sería la Pietas romana. Para los romanos de la época clásica la Pietas, por decirlo con una fórmula abarcadora, era la virtud cívica por excelencia. La virtud que ennoblece al hombre y lo vincula estrechamente con los antepasados, con la Cives y con los dioses. Así el modelo de la Pietas romana es el «Pío Eneas», personaje inmortalizado por Virgilio en la Eneida. Este héroe lucha noblemente y muestra las virtudes más acrisoladas. Sale de la incendiada Troya, para fundar la nueva ciudad, llevando a su anciano padre, los huesos de sus antepasados y los dioses familiares.

Animaladas del hombre a los animales
por Víctor Corcoba Herrero

El abuso está a la orden del día. Traspasar los límites de lo humano, de lo racional razonable, como está ocurriendo habitualmente con los animales, es una verdadera animalada. Sabemos, aunque sólo sea por conciencia innata, o sea por ley natural, que actúa contrario a la dignidad humana aquel que hace sufrir inútilmente a los animales, maltratándolos por divertimento. Por el contrario, también resulta en cierta manera indigno invertir en ellos sumas que deberían remediar más bien la miseria de los seres humanos. Se puede amar a los animales, se ha de amarlos; pero no se debe desviar hacia ellos el afecto debido únicamente a los seres humanos, por mucha compañía que nos hagan.

Qué percibimos como problema
por Francisco Rodríguez Barragán

A la pregunta sobre el principal problema que existe en España, la droga sólo fue señalada por 23 personas de una muestra de 2470, es decir menos del uno por ciento. Pero España es el mayor consumidor de cocaína del mundo y cuadruplica el consumo de los países de la Unión Europea.
Los problemas relacionados con la juventud fueron estimados como problema por 6 personas (0,2%). Pero el alcohol y las drogas afectan a un porcentaje creciente de nuestra juventud que, además, se inicia en su consumo desde la adolescencia e incluso antes.

Cuerpo de Cristo y Eucaristía
por Eleuterio Fernández Guzmán

Cuando decimos, los cristianos, que por filiación divina, nos corresponde la herencia que Dios quiera dejarnos, no hacemos otra cosa que no sea reconocer que, a pesar de los pesares, nos sentimos parte de la Iglesia y eso nos hace dar pasos que, de otra forma, no daríamos.
Se dice que la Iglesia es el cuerpo místico de Cristo. Y nosotros los que constituimos la Iglesia, las piedras vivas que le dan forma, hemos de ser, por evidente lógica, una parte fundamental de tal cuerpo.

Testigos de la hora marcada. Conversiones y reversiones
por Jorge Enrique Mújica, LC

Una palabra regalada con amor que ha quedado grabada con letras de oro en la conciencia. Un signo, un gesto, un ejemplo edificante que nace de quienes no sólo tienen fe sino que la viven con coherencia. El recuerdo de los años mozos en que esa misma fe se respiraba y se vivía en el clima de familia que la hacía más natural...
El reencuentro que muchos hombres y mujeres de hoy siguen teniendo con el cristianismo no deja de ser un aspecto sintomático de una sociedad que no parece resignarse a quedar sin Dios.

Saber más

— Historia de la Iglesia –
Siglo XVIII
por Antonio Rivero, LC

Es el siglo de las luces. Es decir, unos escritores, educados en el cristianismo, muchos de ellos con los jesuitas, se llamaron filósofos y quisieron juzgar todas las cosas según las «luces» de la razón y no de la fe y de la revelación, a la que consideraban oscura y retrógrada. A este movimiento se la ha llamado Ilustración, una auténtica máquina anticristiana.
Este culto a la razón tiene su origen en la manera de pensar que lanzó el filósofo Descartes y el físico Newton, sin ellos tal vez quererlo ni pretenderlo.

— Un capítulo a la semana –
XV.- Separación de los caminos
por G. K. Chesterton

Olive Ashley abandonó el escenario en el que había sido dicho tan indignante discurso, más pálida que de costumbre, no sólo por la excitación que la embargaba sino por una especie de dolor que se hubiese infligido. Parecía estar al final, al borde de algo, ante un desafío que la obligaba a decantarse. Era de esas mujeres a las que es imposible impedir que se hagan daño a sí mismas cuando su percepción moral se siente conmovida. Necesitaba una religión, o más que una religión, un altar en el que hacer la ofrenda de su sacrificio.

— Carismas –
Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos
por Consejo Pontificio para los Laicos

El MMTC nació por iniciativa de las asociaciones de trabajadores de Austria, Bélgica, Francia, Alemania, Suiza y los Países Bajos que, en los años cincuenta, decidieron unir las propias fuerzas para dar vida a una estructura internacional adecuada para favorecer los intercambios y el conocimiento de personas y situaciones; para estimular la solidaridad entre los movimientos de trabajadores; para potenciar la difusión de los movimientos obreros cristianos en el mundo; para desarrollar el apostolado en el mundo del trabajo ofreciéndole a los trabajadores, sean o no cristianos, no creyentes o pertenecientes a otras religiones.

— Para profundizar –
La «pendiente resbaladiza» en la eutanasia: ¿ilusión o realidad?
por Iñigo Ortega

No se puede negar que en muchas naciones se está consolidando la opinión de que el enfermo en estado terminal deba poder elegir entre un proceso natural de muerte, aceptando todos los sufrimientos que éste pueda llevar consigo, o una acción que suprima su vida de forma rápida e indolora cuando decida que no quiere continuar viviendo. Los que defienden esta última postura utilizan en sus argumentos la lógica de la compasión, acentuando el drama del dolor, o la necesidad de respetar la voluntad del interesado, que consideran determinante. Se hace así más firme la idea de que el Estado debería limitarse a registrar las convicciones de la mayoría, o al menos respetar el «derecho» de una minoría, y retirar la condena legal de la eutanasia.

Temas

Mayo del 68: ¿Psicodrama o mutación?
por Alain de Benoist

La conmemoración de Mayo 68 retorna cada diez años, con la misma marea de libros y de artículos. Ya estamos en la cuarta efeméride, y los luchadores de las barricadas del «bonito mes de mayo» tienen hoy la edad de ser abuelos. Cuarenta años después, la discusión continúa sobre que es lo que sucedió exactamente durante aquellos días, incluso sobre si realmente llegó a suceder algo. ¿Mayo 68 fue un catalizador, una causa o una consecuencia? ¿Inauguró o simplemente aceleró una evolución de la sociedad que hubiera tenido lugar de todas maneras? ¿Psicodrama o «mutación»?

Por qué decir no a los «bebés de diseño»
por Fernando Pascual, LC

Muchas enfermedades genéticas son un reto para la medicina. La investigación de vanguardia busca caminos para curar o, al menos, mejorar la vida de los enfermos, especialmente cuando son niños.
Nuevas posibilidades se abren a la ciencia con el uso de las técnicas de fecundación artificial. Una de ellas consiste en la «producción» de «bebés de diseño» o «niños medicamento». Si algunas enfermedades serían tratables a través de transplantes de células o de tejidos genéticamente compatibles, ¿por qué no producir un «bebé de diseño» apto para ayudar al hermano enfermo?

La leyenda negra
por Matthew Brock

Oliver Cromwell era una pieza de cuidado. Era comandante del invencible Nuevo Ejército Modelo, vencedor de la Guerra Civil, azote de Irlanda, Lord Protector de la «Commonwealth», terror de tiranos, defensor de la fe; en resumen, una de las peores personas que han vivido en Inglaterra. Pero él no lo hubiera creído así, ni tampoco aquellos que le escuchaban mientras hablaba al Parlamento inglés el 17 de septiembre de 1656. No, el «gran enemigo», el enemigo «de todo lo divino que cada uno de vosotros tiene» eran «los españoles».

Matrimonio heterosexual
por Ramón Durán

El Derecho ha resuelto la incertidumbre atribuyendo al marido los hijos habidos por su mujer si existía matrimonio entre ambos al tiempo de la concepción. Eso por dos motivos: incluso estadísticamente constituye de ordinario una verdad incontestable; y, además, como presunción "iuris tantum" (salvo prueba contraria, que puede alegarse "a posteriori" si es el caso) aporta mucho más que viceversa. Esta determinación permite que puedan inscribirse como propios del esposo los hijos habidos por la mujer casada. Así evitamos engorrosos sistemas de pruebas biológicas universalizadas que no aportarían en la mayoría de los supuestos nada consignable.