Artículos de la semana

Los frutos del amor auténtico
por Ana Teresa López de Llergo

Eran cerca de las doce del día, la funeraria se fue llenando. Acudían personas de diversas edades; Raúl tuvo una familia numerosa, tres hombres y tres mujeres, todos formaron su propio hogar. José Raúl, el mayor de los hijos, dentro de tres meses vivirá la experiencia de casar a su segunda hija.
Jóvenes dan el pésame a los hijos de José Raúl. Grupos de adolescentes acompañan a otros nietos. Se nota una estirpe que se da a querer, pues se ven expresiones sinceras de acompañamiento a los amigos en ese momento difícil.

Padres Increíbles
por Juanjo Romero

De todas ellas mi preferida es Los Increíbles; la recomiendo, en especial, antes de que la califiquen «para mayores de 18 años con reparos»: familia numerosa, un padre y una madre, casados, cada uno con su rol en la casa, importancia del esfuerzo, del mérito, de la excelencia, del sacrificio, del darse a los demás; padres preocupados por sus hijos, e hijos que darían la vida por sus padres. Aunque no aparezca un solo crucifijo en la película, son el enemigo a batir, en un mundo que no quiere ser salvado.

Necesidad de ser aceptado
por Alfonso Aguiló Pastrana

El miedo a no ser aceptado es uno de los principales factores que retraen a un niño a la hora de aproximarse a un grupo de compañeros de clase que están enfrascados en un juego. Se trata de una inquietud que produce en él un cierto grado de ansiedad, que habitualmente potencia su falta de habilidades sociales y aumenta el riesgo de que actúe con torpeza cuando se acerque al grupo —si finalmente se atreve— e intente incorporarse a él aparentando una total naturalidad.
Es ése un momento crítico, en el que esa falta de soltura y de habilidad social se hace patente con toda su crudeza.

Sonríe, Dios te está filmando
por Remedios Falaguera Silla

Ayer me llamó una amiga para contarme que mientras veía el programa de «humor inteligente» Salvados por la Iglesia, emitido por La Sexta el domingo por la noche, le ocurrió algo curioso.
Mientras el reportero, creo que le llaman El Follonero, se paseaba «ingenuamente» por un lugar de culto, de recogimiento para los fieles católicos, se mofaba de las palabras, obras y creencias de sus entrevistados y se inventaba canciones de mal gusto —creo que ahora le llama humor—, para burlar la inteligencia de los televidentes, ella vio más de lo que el programa pretendía enseñar.

El futuro de la familia
por Alejandro Llano Cifuentes

Una tendencia común a todas las épocas parece ser la proclividad a considerar que ese tiempo que en cada caso se está viviendo tiene algo de excepcional. Siempre tiende a pensarse que es el final de una etapa ya completamente superada y la inauguración de un período radicalmente nuevo, en el que será posible despedirse definitivamente de las viejas costumbres. Por ejemplo, desde mediados del siglo XVIII se da al cristianismo por muerto y enterrado. Pero el cristianismo entierra a sus enterradores y renace de sus cenizas como el Ave Fénix. También aquí vale lo del clásico del teatro español: "Los muertos que vos matáis gozan de buena salud".

La profecía de Sabino Arana
por Francisco Rodríguez Barragán

Había leído muchas cosas acerca de este personaje que levantó su obra sobre el odio a España y los españoles y que al final de su vida dio un extraño giro, proponiendo una liga españolista, que unos trataron de explicar como locura, otros como conversión y otros como mera estrategia política.
Pero hace pocos días, vi un programa de televisión que ofreció un documental con las opiniones sobre el personaje de un nutrido grupo de devotos y detractores y a continuación una tertulia, en la que el historiador Don Jesús Lainz leyó una carta de Sabino Arana en la que explicaba a los suyos el sentido de su aparente giro españolista, como perversa estratagema para conseguir la destrucción de su odiada España.

¿Vuelven los caciques?
por Emili Avilés Cutillas

Es claro que los poderes públicos no están para que quien mande se sepa obedecido y controlador de los demás. La verdadera misión de cualquier responsable político o institucional, si es que desea evitar el autoritarismo, es ayudar a construir la libertad de los demás, una libertad creativa, raíz de un verdadero bienestar. Eso facilita a todos obrar con la razón y en defensa del bien común. Es así como cada ciudadano se enmarca en un equilibrio de responsabilidad y libre albedrío. Situación que tiene una gran consecuencia práctica, que facilita enormemente la buena convivencia: En su esfera más próxima, cada persona también ejercerá la autoridad, cuando sea preciso, con justicia y eficacia.

El espíritu reivindicativo
por Monseñor Antonio González

Nuestra época vive bajo el signo de la reivindicación, y no solo en el plano económico y social. Descontento de los asalariados, de la clase media, y así en todos los niveles de la actividad humana. El fenómeno no es nuevo. Lo inaudito no es su universalidad, sino la forma ideológica y sistemática bajo la cual se presenta.
Reivindicar significa reclamar en lo que se considera como algo debido. Esta es una de las claves de la neurosis reivindicativa.

Cor unum et anima una
por Eleuterio Fernández Guzmán

Me llamó la atención que en la película titulada «Karol (El hombre que se convirtió en Papa)», del director Giacomo Battiato, en varios momentos de la misma el actor que representaba a Juan Pablo II Magno pronunciara la expresión «Cor unum et anima una» o lo que es lo mismo, un solo corazón y una sola alma.
«La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma». (Hech 4, 32), dice la Sagrada Escritura en el libro del médico de san Pablo.

Aude Legere

Roald Dahl
por Mariano Martín Castagneto

Este reconocido escritor nacido en Gales en 1916 fue un prolífico autor de obras dirigidas al público infantil, aunque también escribió para el público adulto, sobre todo en épocas en las que necesitaba el dinero y escribía guiones para sobrevivir.
Dahl tuvo una vida bastante aventurera y sufrida. Cuando sólo tenía 3 años, murió su hermana mayor de apendicitis, y semanas más tarde, fue su padre quien partió. La madre, de nacionalidad noruega al igual que su padre, decidió permanecer en Gran Bretaña para completar la educación de su hijo, pese a tener a todos sus parientes en el país nórdico.

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— Un capítulo a la semana –
XVI.- El juicio del rey
por G. K. Chesterton

Lord Seawood y lord Edén habían tomado asiento en su rincón favorito del jardín, lo que es decir en el cenador donde había penetrado tiempo atrás aquella flecha que anunciaba el fulgor de un nuevo amanecer. A juzgar por sus caras, sin embargo, no parecían muy seguros de que el sol no se hubiera eclipsado. La tensa expresión de lord Edén bien podía interpretarse de muchas maneras, ninguna de ellas presidida por los buenos augurios. El viejo Seawood movía la cabeza en sentido negativo, sin pausa, lo que daba a su aspecto un aire de absoluto desconsuelo.

— Historia de la Iglesia –
Siglo XIX
por Antonio Rivero, LC

Entramos en la edad contemporánea. En el plano social y económico es el siglo de la revolución industrial, el siglo de la expansión de los imperialismos y del capitalismo, de los movimientos obreros, del marxismo. Es el siglo del romanticismo y del realismo, en el plano cultural. Es el siglo del liberalismo. Es el siglo del despertar de la conciencia social en la iglesia. Es el siglo de la formación de las nacionalidades en Iberoamérica. Es el siglo de la restauración. Un siglo muy movido que preparará el siglo XX.
El siglo XIX comenzó con la era napoleónica.

— Carismas –
Oficina Internacional Católica de la Infancia
por Consejo Pontificio para los Laicos

La BICE se fundó en París como instrumento al servicio de todos aquellos que, en el mundo católico, trabajaban para afirmar los derechos de los niños y asegurarles el crecimiento integral. Fue determinante su aportación para la redacción de la Convención de la ONU sobre los Derechos de Niño en 1989. Entre las acciones de la BICE que han tenido repercusión a nivel mundial son: el lanzamiento del primer programa internacional a favor de los niños hijos de detenidos, iniciativas innovadoras en el ámbito de la relación entre principios humanitarios y soberanía de los Estados, la promoción del Año Internacional del Niño.

— Conversiones –
Del mundo de la fama al mundo de la fe
por Jorge Enrique Mújica, LC

Empezó a trabajar a los 17 años cantando en un grupo que se llamaba «Kairo». Viajes, discos, videos, telenovelas en México... La fama fue subiendo y cumpliéndose sus «sueños». Ya sin el grupo siguió cantando como solista. En uno de sus viajes México-E.U. le conoció un director de casting de la «Century Fox» y lo contrató para grabar películas en Hollywood.
Con 28 años y jornadas de estudio de ocho horas al día, a los siete meses aprendió inglés. La maestra, para su sorpresa, resultó ser una católica convencida que sembró en él la inquietud por buscar la verdadera felicidad.

Temas

Evangelización, el arma más eficaz contra el islam
por Mark Steyn

El mes pasado, el día de Pascua Magdi Allam, editor jefe del Corriere della Sera, se convertía del islam al catolicismo. No por primera vez recordé un chiste muy viejo que modifiqué para mi libro America Alone:
Se abre el telón y aparece un billete de diez dólares en el centro de un cruce. Al norte está Papá Noel. Al oeste, el ratoncito Pérez. Al este, un musulmán radical. Al sur, un musulmán moderado. ¿Quién llega primero al billete de diez dólares?

Paradojas relativistas
por Alejandro González Varas

Occidente duerme bajo las sábanas de un nuevo fantasma que lo arrulla. Es el relativismo, su nuevo señor. Le hace soñar en que no tiene por qué haber conceptos universalmente aceptados. Todo es relativo y discutible. Mientras vela su reposo le continuará cantando suavemente, no sea que despierte, que no puede existir una verdad objetiva ni un punto de coincidencia común en el pensamiento o valoración de la realidad.
De pronto llama a la puerta de la alcoba un fenómeno paradójico: el hombre relativista reclama un respeto a su sistema de valores.

Ética y consenso
por Luis Sánchez de Movellán de la Riva

En este mundo, dice Shakespeare, hacer el mal está a menudo bien visto, y obrar bien puede ser locura peligrosa. El que defiende una ética a la carta -eso es el relativismo- tiene siempre sus razones, pero sobre todo le sobran intereses. La invocación universal a los derechos humanos, seguida de cerca por su universal incumplimiento, es una prueba irrefutable de que el hombre, por una parte, sabe perfectamente lo que debe hacer, y, por otra, tiene la libertad suficiente para no hacerlo.

El debate sobre la libertad
por Francisco Cabrillo

La polémica sobre lo que significa ser liberal ha vuelto a cobrar actualidad en nuestros días, debido, en buena medida, a los problemas de la vida política española. Lo relevante en una sociedad que ha asumido parte de los valores del liberalismo clásico, es que incurre en continuas contradicciones con respecto a los derechos de sus ciudadanos. Parece que vivimos en un mundo en el que las personas tienen un alto grado de libertad a la hora de elegir su forma de vida y sus pautas de comportamiento.