Artículos de la semana

El relativismo es débil
por Eduardo García Gaspar

William D. Gairdner —The Book of Absolutes: A Critique of Relativism and a Defence of Universals— comienza señalando que en otros tiempos una persona educada e instruida se gloriaba de la defensa de valores y conocimiento a los que consideraba absolutos y dignos de un convencimiento solido.
En cambio, ahora una persona que quiera dar la apariencia de ser educada y razonable hace lo opuesto. Presume de tolerante, abierto, plural y aceptar con flexibilidad y apertura lo que todos digan y sostengan.

«Géneros» a la carta
por Germán Mazuelo-Leyton

Desde hace unos años, nos han irrumpido unos términos acuñados por los promotores de las ideologías liberal, laicista, marxista, comuno-progresista, feminista, relativista.
Hoy los más jóvenes y no tan jóvenes, emplean indistintamente –por ejemplo entre otros vocablos– la palabra pareja cuando se refieren a su cónyuge, novio/a, concubino/a o amante.

El juicio de los niños
por Alfonso Aguiló Pastrana

Con el paso del tiempo, los hijos juzgarán con dureza el abandono que supone haberles mimado, ese haberles ahorrado todo sacrificio, tantas oportunidades de robustecer su voluntad. Por eso es tan importante no confundir lo que es objeto de nuestro cariño con lo que puede ser nuestra perdición.

El valor educativo de la Confesión
por Ramiro Pellitero Iglesias

Sin duda por la situación actual de «emergencia (urgencia) educativa», Benedicto XVI ha querido señalar el valor pedagógico de la Confesión sacramental. Lo hizo en una alocución a los participantes en un curso promovido por la Penitenciaría Apostólica (25-III-2011). Citó varios ejemplos de confesores (San Juan María Vianney, San Juan Bosco, San Josemaría Escrivá, San Pío de Pietralcina, San Giuseppe Cafasso y San Leopoldo Mandić) como testigos de la misericordia divina, que se manifiesta siempre en ese encuentro personal con Jesucristo que es el sacramento de la Confesión.

Guerra Campos: el arraigo y la continuidad
por Roberto Esteban Duque

Los pueblos y las ciudades de antaño se entretejían de lazos vivos que mantenían a las generaciones unidas a un origen y un destino común. El templo, los ritos, las tradiciones y sentimientos religiosos elevaban al hombre más allá del poder destructor del tiempo y de la muerte. Cualquier manifestación de la vida estaba impregnada de lo sagrado, haciendo permeables, sin confundirlos, el tiempo y la eternidad, lo divino y lo humano la fe y la razón, lo privado y lo universal.
Hoy asistimos a la pérdida del arraigo y de la continuidad, de los bienes que proponía con absoluta erudición y sabiduría Guerra Campos a los sacerdotes, ofreciéndonos así la posibilidad de ejercer las magníficas virtudes del amor y de la fidelidad.

Internet, redes sociales: amar y no ser amado
por Emili Avilés Cutillas

Urge una reflexión sosegada sobre los lenguajes desarrollados por las nuevas tecnologías, aunque no para denigrarlos de buenas a primeras. Conviene progresar en la buena comunicación y para eso hemos de considerar que la cultura digital plantea nuevos desafíos a nuestra capacidad de hablar y de escuchar un lenguaje simbólico, que puede y debe estar lleno de humanidad y servicio a los demás.
O sea, a funcionar por Internet con naturalidad y prudencia, sin arrojarnos a los pies de lo virtual, evitando embrujos esclavizadores o que nos den gato por libre.

Educación en España
por Óscar Elía Mañú

Tres crisis históricas, intelectual una, política otra y económica la tercera, han afectado a la izquierda occidental. La intelectual, a finales de los años sesenta del pasado siglo, cuando sustituyó la racionalidad marxista por la vulgata progresista-postmoderna, la ecologista, feminista o islamofílica. La política, con la caída del Muro de Berlín y el desmoronamiento del paraíso socialista, cuando mostró su incapacidad para construir una alternativa a la democracia liberal. La económica en 2008, con la hipertrofia del Estado de Bienestar, y el fracaso de la socialdemocracia y el gasto público.

Dios nos sorprende: los fenómenos sobrenaturales
por Diana R. García B.

Dios no sólo hizo lo que la Biblia dice que hizo en tiempos del Antiguo Testamento, sino que, a partir del Nuevo, Él hace eso y mucho más. ¿Pruebas? La vida de numerosos varones y mujeres de Dios a los largo de la era cristiana. He aquí algunos de los numerosísimos fenómenos sobrenaturales.

Orando en el huerto con Cristo
por Eleuterio Fernández Guzmán

Cada año llega a nosotros el gozoso tiempo de Semana Santa. Jesús, en un momento muy importante de su Pasión, se acercó a Gethsemaní para orar. Allí supo la que, en definitiva, era la voluntad de su Padre: que perdonara, que fuera misericordioso, que tuviera a sus enemigos (por parte de ellos tal enemistad) como hermanos, que lo eran, por ser hijos de Dios.
Valga esta meditación como agradecimiento a tanta gracia de Dios.

¿Qué podemos hacer?
por Francisco Rodríguez Barragán

Este último periodo de nuestra historia ha resultado un monumental fiasco. Hace falta poco tiempo para hundir un país, pero son necesarias varias generaciones para levantarlo, por lo que no podemos perder tiempo en ponernos manos a la obra.
No son solamente la economía y el paro nuestros problemas, hay muchos más. El trabajo de ingeniería social aplicado a lo largo de estos años ha sido un proceso de demolición de los pilares básicos de la sociedad.

Cine

Rio
por

Blu es un guacamayo doméstico que nunca aprendió a volar y que disfruta en Minnesota de una vida placentera con su dueña Linda. Ambos piensan que él es el último de su especie, pero cuando se enteran que hay otro guacamayo que vive en Río de Janeiro, se dirigen allá para encontrar a Jewel. Al poco tiempo de llegar, Blu y Jewel son secuestrados por un grupo de torpes traficantes de animales. Blu escapa.

Satanismo

Mirada antropológica sobre el Satanismo
por Andrea Porcarelli

La importancia que los medios de comunicación han dado recientemente a algunos episodios más o menos ligados con el mundo del satanismo es síntoma y efecto de la curiosidad morbosa que actualmente tienen muchos hombres respecto de lo oculto en general y de lo satánico en particular; por esto se hace más urgente la necesidad de lograr instrumentos de discernimiento claros y significativos acerca de las causas y las formas de este fenómeno, también para entender cómo se relacionan con la cultura contemporánea y cuáles pueden ser las motivaciones subjetivas que impulsan a algunas personas a dejarse envolver o atraer por ese mundo oscuro.

El satanismo desde el punto de vista psicológico
por Eugenio Fizzotti

Dos perspectivas tienen una importancia particular: la primera trata de comprender el significado de los comportamientos que, en la opinión popular y limitándose a una mera observación, se atribuyen al influjo de fuerzas demoníacas (en tales casos se suele hablar de posesión); la segunda trata de indagar sobre el mundo de las motivaciones del sujeto que se adhiere a una doctrina en la que lo demoníaco se presenta como elemento central y unificador.

Bioética

Dignidad de la vida y de la muerte (I)
por Nicolás Jouve de la Barreda

El ser humano es un ser personal, autoconsciente y ético. El concepto de persona es central en cualquier tema de Bioética pues es la base en la que ha de sedimentarse la consideración de su dignidad y la protección del sujeto a quien se aplique. Hoy la ciencia, a través de la Genética, la Biología Celular o la Embriología, nos da una información muy valiosa sobre los datos de naturaleza biológica de un individuo de nuestra especie.

Embriones en vez de animales
por Max Silva Abbott

No cabe duda que el trato más benigno hacia los animales constituye un aspecto muy positivo de nuestro progreso moral; proceso largo y dificultoso, que ha ido permitiendo, poco a poco, superar situaciones intolerables e indignantes, como la esclavitud o el machismo.
Sin embargo, y como también ha sucedido otras veces, este loable proceso corre el riesgo de exagerarse y perder el rumbo (piénsese, por ejemplo, en el feminismo radical), al punto que puede terminar siendo peor el remedio que la enfermedad.

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— Científicos y Católicos –
Marin Mersenne
por Luis I. Amorós

Su más conocida aportación a la ciencia data de esta época. En 1644 escribió Cogitata physico-matemática, donde introdujo los números primos que recibieron su nombre en reconocimiento: los números primos de Mersenne , desarrollando un pensamiento que ya había tenido Euclides antes que él. Los M son números de Mersenne cuando son una unidad menor que una potencia de dos. Publicó una lista de números primos de Mersenne con exponentes menores o iguales a 257, sin indicar como los había obtenido; su verificación matemática rigurosa tuvo que esperar al siglo XIX.

— Historia de la Iglesia –
San Bonifacio I
por Servicio de Documentación

Nació en Roma. Elegido el 28.XII.418, murió el 4.IX.422. La intervención de Carlos de Ravenna señaló el principio de la introducción del poder civil en la elección del Papa. Fue consagrado Papa siete meses después de ser elegido, por haberle sido contrapuesto el antipapa Eulalio.